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以慈悲心行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即是杀我父母。”因兹凡所修持,皆悉普为法界众生而回向之,则其虑尽未来际,其孝遍诸有情。若以世孝...名为戒,亦名制止,是世出世间,莫不以孝为本也。奈何世俗凡情,只知行孝之显迹,不知尽孝之极致。每见出家释子,辄随己臆见,肆其谤讟,谓为不孝父母,与荡子逆徒无异。不知世法重孝,出世间法亦无不重孝。 ...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
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杀而食者,即是杀我父母。
因兹凡所修持,皆悉普为法界众生,而回向之。则其虑尽未来际,其孝遍诸有情。
若以世孝互相较量,则在迹,不无欠缺,约本,大有余裕矣!
惜乎不见此理者,不谓之为妄诞,便谓之为渺茫。...孝顺父母、师、僧三宝。
孝顺,至道之法。孝,名为戒,亦名制止。是世、出世间,莫不以孝为本也!
奈何世俗凡情,只知行孝之显迹,不知尽孝之极致。
每见出家释子,辄随己臆见,肆其谤讟,谓为不孝父母,与荡子...
佚名
|论坛精华|
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一切地水,是我先身,一切火风,是我本体。
身者,地水火风是也,我们生生世世假地水火风以为身,死后归还地水火风,现在一切众生皆以四大为身,是我故旧物,是以杀生,是杀我故身,杀我四大本来之体。
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第二十不行放救戒
见生即放,见死即度,故有此戒。
若佛子,以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母...
圣一法师讲述
|菩萨戒|放生|戒杀|
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无数倍,所以你杀吃它们,不报仇才怪!只不过福大的人一时报不了,它就等机会;没福的就立马报仇。那么怎么办?只有靠佛法超度才能解怨,发誓从此决不杀生,因为杀生者实是杀己,冤冤相报无有了期!
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● 打蛇的残酷报应——我的切身经历
这是我家的真实事情,因为杀生遭到残酷的报应。希望大家千万不要对伤害生灵,万物都有灵,特别是龟蛇等动物灵性大,报复力量强,你如果伤害了它们,那你就...
佚名
|戒杀|因果|
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而且悲惨致死,但是今生因为听闻佛法,所以幸运的得到解脱,而证得阿那含果了。’
亲属听到佛陀所说的因果关系,怒气马上平息下来,感叹的说:‘他们的报应,原来都是自己种下的。仅仅是杀了一头牛,...
毗舍离是舍卫城中一位很有智慧的妇人,当时波斯匿王对她十分钦佩,特别表扬她,并且认她为干妹妹。
有一年,毗舍离怀孕了,等到足月临盆时,竟然接连生出三十二个和鹅蛋一样的...
佚名
|哲理故事|
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我的老家山东胶南,是一个虽然偏僻落后、但民风并不淳朴的农村地区。我在那里生活了近二十年,未读一个佛字,未闻一句佛号,未见一个僧人,因为方圆几十里,没有一坐寺庙。直到现在,大概还是如此罢。所以我从小耳濡目染的几乎全是杀、盗、淫、妄、酒,所思所行,大抵不离贪、嗔、痴、慢、疑。好的习惯没学到,坏毛病恶习气无师自通,确是一个五毒具全的地狱种子。
当然,这不能委罪于人和环境。境由心造,...
了悟子
|感应|轮回|学佛|
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以慈悲心,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。故六道众生,皆是我父母。而杀食者,即是杀我父母。”因兹凡所修持,皆悉普为法界众生而回向之。则其虑尽未来际,其孝遍诸有情。若以世孝...,孝顺至道之法,孝名为戒,亦名制止。”是世出世间,莫不以孝为本也。奈何世俗凡情,只知行孝之显迹,不知尽孝之极致。每见出家释子,辄随己臆见,肆其谤讟,谓为不孝父母,与荡子逆徒无异。不知世法重孝,出世间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心法永断,入无生法性,故于中得一切佛记,非是杀也。〉
尔时诸天等见三千世界天主,以不顺诸佛三昧耶故,自取命终。即
谓言:“天主尚尔,我云何不往。”即共诣佛所,于大...◎不动明王息诸障──
佛说:“一切障法虽有无量,以要言之,但从心生。今世多有诸障
,是行者过去世随顺悭法的缘故。彼悭贪等是诸障之因,若除彼因,诸
障自息。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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合掌问佛陀:“世尊!是什么样的因缘导致这三十二人被国王杀害?”
佛陀说:“让我告诉你们吧!过去曾有三十二个人一起盗取一头牛,然后将牛牵到一位老妇人的家,准备杀了牛来吃。老妇人很高兴,热心帮他们准备杀牛...亲属听到佛陀所说的因果关系,怒气马上平息下来,感叹的说:“他们的报应,原来都是自己种下的。仅仅是杀了一头牛,今生便成为这种情况,更何况杀更多的生灵!”于是抛弃了报仇的想法,率领所有人一同接受佛陀的教化,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07072980299.html
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是从恶的一方面说,诫人应当戒,十恶是杀、盗、邪淫、两舌、恶口、妄言、绮语、贪、嗔、痴。杀、盗、邪淫三种是身所作的坏事,两舌、恶口、妄言、绮语四种是口所说的坏事,贪、嗔、痴三种是意所想的坏事。不做这十件坏事便是十善,即是不杀、不盗、不邪淫、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语、不贪、不嗔、不痴。这十善是佛教的性戒,也是一切人类共居的原则、社会安宁的基础。世间一切祸事都是由于不守十善、造作十恶才发生的。
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周叔迦
佛学论文|因明|五明
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